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記錄真實，向世界展示成都深厚的歷史，傳承中華優(yōu)秀文明遺產；傳頌文明，讓文明之花在時間的長河中綻放，并不斷照亮我們前行的路。在5月15日，成都大運會世界媒體大會開幕之際，《聽見煙火三千年》創(chuàng)意短片全球上線，向所有參與成都大運會報道的媒體記者致敬。

成都永陵二十四伎樂，一支“因盛世而生，為盛事而奏”的古代宮廷樂隊，從石刻中走出來，穿過時光的裂隙，赴大運盛事之約，在歷史與想象之間，現(xiàn)在與過去之間，奏響成都脈搏里的音符旋律與煙火生活。

1、千年樂團，赴大運盛會

清輝灑滿了摩訶池，淺淺地映照著夜色。一樹花開滿枝頭，淡淡的芳香在池邊繚繞。宮廷樂隊緩緩奏響樂章，歌者隨著樂聲應景而唱?！耙挂乖旅骰涞?，傍池長有按歌聲”。這幅前蜀宮廷的盛世景象，不僅被花蕊夫人寫進了《宮詞》，還被鐫刻在了前蜀皇帝王建的棺床上，流傳至今。

在成都永陵博物館的王建陵墓中，留存著晚唐五代時期宮廷燕樂的縮影，那就是二十四伎樂。這24人中，有舞伎2人、樂伎22人。樂伎演奏樂器共20種23件，可分為3大類：彈撥樂器、吹奏樂器、打擊樂器，在我國同類文物中，樂舞場面最大，樂器種類最多，氣勢最為恢弘，表現(xiàn)出晚唐五代宮廷樂隊的盛大規(guī)模及壯闊場景，是隋唐五代宮廷燕樂中坐部伎樂的縮影。

二十四伎樂，千年前的宮廷樂隊，專為盛事而奏。千年之后，感應盛事召喚，以螺取聲，譜盛事之樂章。

2、螺貝為媒，尋煙火之聲

伎樂重生，一曲千年。置身于現(xiàn)代成都的市井之中，伎樂姑娘感到既熟悉又陌生。她記憶里的成都，是梁簡文帝詩中的“雅歌因良守，妙舞自巴渝”，是經歷蜀道艱難，到達成都的杜甫眼中的“喧然名都會，吹簫間笙簧”，亦或是張?zhí)朴⒃凇妒駰冭弧分姓f的，到五代后蜀時，成都的“村落閭巷之間，弦管歌聲，合筵社會，晝夜相接”。

現(xiàn)代成都，煙火繁華更盛。螺貝，相傳此物可以留聲傳聲，越千載而聲如故。它帶領著伎樂姑娘，聽音尋路，在成都的大街小巷，收集著成都脈搏里跳動的音符。

伎樂姑娘漫步在寬窄巷子，穿梭于清代建筑和傳統(tǒng)川西民居建筑之間。有道是“寬巷子不寬，窄巷子不窄”，時間的河流在這里分支，外面的世界匆忙、浮躁，腳步凌亂，而寬窄巷里卻是悠閑、自在、靜好，仿佛是另外一個世界。

在玉林街道可以感受到一種只有成都才有的生活氣息，不急不躁、靜謐舒適。玉林街，充分地體現(xiàn)著這個城市豐富而復雜的藝術與生活形態(tài)。它是搖滾的領地，是詩歌的社區(qū)，是藝術與商業(yè)互相發(fā)酵的一張城市地圖。

在鬧中取靜的桂溪生態(tài)公園，伎樂姑娘同現(xiàn)代成都人一般，體驗了這個城市的慢行休閑之樂。在成都大熊貓基地，伎樂姑娘邂逅成都大運會吉祥物“蓉寶”原型大熊貓“芝麻”?？吹健爸ヂ椤北е渲翊罂於漕U，憨態(tài)可掬的模樣，伎樂姑娘欣喜無限，千年以后，還能見到大熊貓，依舊平安喜樂地生活在這片土地上。

當夜晚降臨，金融城天府雙塔的燈光秀呈現(xiàn)了一場璀璨奪目的視覺盛宴。這個披著時尚外衣的科技創(chuàng)造，讓我們看到成都的開放、現(xiàn)代、活力與時尚。在這個城市，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化相互依存，彼此補充，共同發(fā)展。

3、古樂新聲，譜大運樂章

成都大運盛會的召喚越來越清晰，伎樂姑娘發(fā)現(xiàn)額頭花鈿已然變成大運會會徽的模樣，指引她走進大運場館。

只見二十四伎樂身著華美的唐裝，齊聚大運舞臺。她們頭梳唐代髻、鬟發(fā)式，點綴以半月小梳、發(fā)簪、鈿花等裝飾，個個描眉涂唇，額點花鈿，發(fā)式妝容靈動秀美，姿態(tài)各異。千年以來，她們靜默地等待著，等待那枚滿載新聲的螺貝出現(xiàn)在她們耳畔。當螺貝緩緩流淌出現(xiàn)代成都的煙火與運動之音時，沉睡千年的二十四伎樂被一一喚醒，音符流轉，鼓樂齊鳴，大運盛事之曲就此奏響。

古老的樂器，吸納了現(xiàn)代都市之音，煥發(fā)出全新的生機。樂章巧妙融入“三大炮”的擊打聲、大熊貓啃食竹子的清脆聲，再伴以吉他聲、象棋聲、滑板聲、車流聲，恢弘氣勢中蘊含著市井煙火的溫暖。拉弓聲、擊劍聲、乒乓球彈跳聲、籃球入筐聲，城市運動之聲，與千年古樂遙相呼應。

音樂的旋律因運動而更扣人心弦，運動的熱情因音樂而更激動人心。樂動蓉城，奏響大運，讓世界聽見煙火成都三千年。