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作者：沈壯海劉水靜（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

堅持守正創(chuàng)新，是科學(xué)理論永葆生機(jī)活力的重要“密碼”。新時代中國共產(chǎn)黨人將“必須堅持守正創(chuàng)新”作為推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，在守正創(chuàng)新中開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。文化關(guān)乎國本、國運，是一個國家、一個民族的靈魂，是最需要守正創(chuàng)新的領(lǐng)域。習(xí)近平文化思想是在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的理論成果，集中體現(xiàn)了守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)。在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下，我們黨和人民堅定文化自信自強(qiáng)，推動文化建設(shè)取得了歷史性成就。著眼新時代新的文化使命，我們要堅持以守正認(rèn)清自我、堅定方向，以創(chuàng)新把握當(dāng)下、迎接未來，努力為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平文化思想是守正創(chuàng)新的重大成果

一部馬克思主義中國化時代化的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人在守正創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義新發(fā)展的歷史。馬克思主義是科學(xué)的理論，又是不斷發(fā)展的開放的理論。在百余年不平凡歷程中，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義的基本原理“必須遵守”，同時又要“寫出新的著作，形成新的理論”，以推動馬克思主義不斷發(fā)展為神圣職責(zé)，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章。黨的十八大以來，我們黨提出并堅持“兩個結(jié)合”的根本途徑，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想正是堅持守正創(chuàng)新的重大理論成果。

“守正”，就是堅守真理、堅守正道。習(xí)近平文化思想的“守正”，體現(xiàn)為對馬克思主義文化理論、對社會主義文化方向的執(zhí)著堅守。這一思想始終堅持馬克思主義文化理想和價值追求，堅持用唯物史觀觀察思考文化問題，旗幟鮮明反對歷史虛無主義、文化虛無主義；著力鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會主義文化發(fā)展的根本方向。習(xí)近平文化思想的“守正”，還體現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承。這一思想提出并堅持“兩個結(jié)合”的根本要求，總結(jié)提煉中華文明的突出特性和文化精髓，強(qiáng)調(diào)在固本培元、疏源浚流中鞏固中華民族的文化主體性，筑牢了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的堅實文化基礎(chǔ)，擦亮了中華文明與世界交往的鮮明文化特色。

“創(chuàng)新”，就是勇于探索、開辟新境。習(xí)近平文化思想的“創(chuàng)新”，體現(xiàn)為其對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性揭示、對當(dāng)代中國文化發(fā)展實踐的創(chuàng)新性引領(lǐng)。這一思想敏銳把握時代的新發(fā)展、世情國情的新變化提出的文化新課題，圍繞理論武裝、輿論宣傳、思想道德建設(shè)、文化文藝、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、對外宣傳工作等文化建設(shè)領(lǐng)域重大理論與實踐問題，提出一系列新思想新觀點新論斷，使我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

“守正”與“創(chuàng)新”相輔相成，辯證統(tǒng)一。習(xí)近平文化思想既堅持“老祖宗”，又講了很多“新話”，在立足當(dāng)下的基礎(chǔ)上，融通歷史，著眼未來，凝結(jié)著中華文化和中國精神的時代精華，為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論、為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

守正創(chuàng)新精神貫穿習(xí)近平文化思想

在文化傳承發(fā)展座談會上，對于如何在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)了三個方面，即堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。在這里，堅持守正創(chuàng)新不僅是其中之一，亦是三者的落腳點所在。擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，歸根到底就是要在守正創(chuàng)新中創(chuàng)造社會主義文化新輝煌?？梢哉f，守正創(chuàng)新既是習(xí)近平文化思想中一系列原創(chuàng)性成果形成和確立的精神底色，也是貫穿于習(xí)近平文化思想方方面面的精神特質(zhì)。

守正創(chuàng)新精神體現(xiàn)在對文化使命的明確強(qiáng)調(diào)中。中國共產(chǎn)黨是有著強(qiáng)烈文化使命意識的政黨，始終為著建設(shè)中華民族的新文化而不懈奮斗。黨的十八大以來，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要擔(dān)負(fù)起新的文化使命、鑄就社會主義文化新輝煌。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。守正創(chuàng)新精神內(nèi)在融嵌于我們所肩負(fù)的這一文化使命之中：我們今天所致力繁榮發(fā)展的文化，是馬克思主義科學(xué)理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因結(jié)合形成的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，我們所致力建設(shè)的文化強(qiáng)國和中華民族現(xiàn)代文明，是對古老文化和文明的賡續(xù)、對優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展?！爸茈m舊邦，其命維新?！敝挥斜质卣齽?chuàng)新精神，我們才能深切理解并自覺肩負(fù)起這一新的文化使命，推動中華文化和中華文明重?zé)s光。

守正創(chuàng)新精神體現(xiàn)在對文化道路的堅定不移中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！蔽幕ㄔO(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要內(nèi)容，“兩個結(jié)合”亦是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、鑄就中華文化新輝煌的必由之路。“兩個結(jié)合”這一根本路徑本身就鮮明體現(xiàn)著守正創(chuàng)新的特質(zhì)和要求?！敖Y(jié)合”筑牢了我們前進(jìn)道路的根基，讓中國特色社會主義文化發(fā)展道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深；“結(jié)合”還賦予我們銳意創(chuàng)新的文化空間，讓我們掌握了思想和文化主動，能夠更加充分自如地運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的文化創(chuàng)新。

守正創(chuàng)新精神體現(xiàn)在對文化精神的反復(fù)闡揚(yáng)中。守正創(chuàng)新精神是支撐和引領(lǐng)一個文化體系向上向前、蓬勃發(fā)展的必備精神特質(zhì)，是習(xí)近平總書記論述文化精神問題時反復(fù)提及、著重闡揚(yáng)的重要內(nèi)容?；赝麣v史，習(xí)近平總書記深刻揭示了中華文化和中華文明蘊(yùn)含的守正創(chuàng)新精神特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“中華民族是守正創(chuàng)新的民族”，“中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力”；中華文明具有突出的創(chuàng)新性，“從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神”。立足當(dāng)下、展望未來，習(xí)近平總書記高度重視守正創(chuàng)新精神的培育弘揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)“我提出守正創(chuàng)新，就是強(qiáng)調(diào)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。這些重要論斷從守正創(chuàng)新的角度深刻揭示了中華文化和中華文明生生不息、歷久彌新的內(nèi)在根由，為新時代文化精神的培育弘揚(yáng)提供了重要指引。

守正創(chuàng)新精神體現(xiàn)在對文化領(lǐng)域各條戰(zhàn)線的實踐要求中。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，是一個系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。堅持守正創(chuàng)新不僅是習(xí)近平文化思想的重要思想方法，也是其重要工作方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”，突出強(qiáng)調(diào)了堅持守正創(chuàng)新的重要意義。習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)推動文化建設(shè)具體領(lǐng)域工作時，反復(fù)強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新的原則和要求，如強(qiáng)調(diào)新時代宣傳思想工作要“堅持穩(wěn)中求進(jìn)、守正創(chuàng)新”，寄望文藝工作者“把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉”，叮囑文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者“牢牢把握正確導(dǎo)向，堅持守正創(chuàng)新，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展”，要求外宣工作者“把握時代大勢，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持守正創(chuàng)新，加快融合發(fā)展”，等等。可以說，守正創(chuàng)新精神貫穿于新時代黨部署推動宣傳思想文化工作的各方面全過程。

守正創(chuàng)新是新時代文化建設(shè)實踐的鮮明特征

習(xí)近平總書記深刻指出：“理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實踐問題、引領(lǐng)實踐發(fā)展上?！弊鳛槭卣齽?chuàng)新的重大理論成果，習(xí)近平文化思想在指導(dǎo)新時代文化發(fā)展過程中，將守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)融注于文化實踐方方面面，引領(lǐng)推動文化強(qiáng)國建設(shè)取得突破性進(jìn)展。

堅守馬克思主義魂脈，在正本清源中譜寫意識形態(tài)工作新篇章。意識形態(tài)決定文化的性質(zhì)和方向，事關(guān)黨和國家前途命運。同時當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著新的形勢要求，需要在守正創(chuàng)新中著力增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。在實踐中，我們黨確立并堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持以“兩個結(jié)合”推動馬克思主義中國化時代化，以豐富多樣的形式、路徑、方法推動新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心；堅定捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，推動傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，守牢互聯(lián)網(wǎng)這個意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間；推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，堅持問題導(dǎo)向，回應(yīng)時代呼喚，加快建構(gòu)中國自主的知識體系。在立破并舉、激濁揚(yáng)清的不懈努力中，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全社會凝聚力和向心力極大提升，有效鞏固了全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，在推陳出新中鑄就中華文化新輝煌。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)大力實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，深化中華文明探源工程，充分利用現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的新技術(shù)、新手段守護(hù)文明根脈，著力煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力；弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，開展黨史學(xué)習(xí)教育和“四史”教育，創(chuàng)新開展紀(jì)念活動，表彰國家功勛，賡續(xù)紅色基因與紅色血脈；堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，引導(dǎo)文藝工作者以生動筆觸反映時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼，推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，深入實施文化惠民工程，著力滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要。系列舉措著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化貫通起來，推動新時代中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展，推動社會主義核心價值觀在全社會廣泛弘揚(yáng)，全黨全國人民文化自信明顯增強(qiáng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了更為主動的精神力量。

堅守人類文明發(fā)展正道，在交流互鑒中展現(xiàn)中華文明新形象。“兩個大局”加速演進(jìn)并深度互動的時代背景，為我們在守正創(chuàng)新中做好文化交流、文明互鑒工作提出了更高要求。我們黨致力于為世界謀大同，順應(yīng)人類文明演進(jìn)大勢，立足中國式現(xiàn)代化實踐，堅守中華文化立場，提出并踐行人類命運共同體理念，提出全球文明倡議，弘揚(yáng)全人類共同價值，把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界；加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，加快國際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國故事，傳播好中國聲音；拓展文明交流互鑒途徑，借助“一帶一路”等公共產(chǎn)品加強(qiáng)國際人文交流，舉辦冬奧會、亞運會等體育文化盛事，為世界文化交流互鑒提供廣闊舞臺。當(dāng)前我國國家文化軟實力、中華文化影響力明顯提升，中國智慧、中國主張、中國精神在世界上廣泛傳播，為越來越多的人理解、尊重和分享，為推動人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

守正創(chuàng)新是創(chuàng)造無愧于我們這個新時代新文化的根本法則

在“兩個大局”加速演進(jìn)并深度互動的時代背景下，文化建設(shè)面臨新形勢新任務(wù)。我們要切實增進(jìn)以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代新征程文化建設(shè)實踐的思想認(rèn)同和行動自覺，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動文化建設(shè)工作不斷展現(xiàn)新氣象新作為。

一是以守正創(chuàng)新精神開拓文化實踐。人類的全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。在守正創(chuàng)新中開拓文化實踐，是實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。要在深刻把握文化變遷的本質(zhì)規(guī)律、堅持文化發(fā)展的正確方向基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神和勇于接受新事物的無畏品格，在實踐中著力深化文化體制改革，不斷探索文化實踐的新路子、新模式、新方法，持續(xù)提升文化凝聚力、增強(qiáng)文化創(chuàng)造力、擴(kuò)大文化輻射力。人民群眾的偉大創(chuàng)造是文化創(chuàng)新的不竭源泉。在守正創(chuàng)新中開拓文化實踐，必須始終堅持“與人民同向同行”，牢牢立足人民群眾鮮活生動的生產(chǎn)生活實踐，大力挖掘蘊(yùn)藏于廣大民眾之中的智慧和力量，尊重人民首創(chuàng)精神，充分激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造活力。

二是以守正創(chuàng)新精神涵育文化精品。能否生產(chǎn)和創(chuàng)作出優(yōu)秀的文化作品，是檢驗一個國家和民族文化創(chuàng)造能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。涵育文化精品必須深深植根民族文化的豐厚底蘊(yùn)，不能守歷史文脈之“正”，喪失了民族特色，就不可能產(chǎn)生直抵人心的文化力作；同時，優(yōu)質(zhì)作品的涵育還要緊緊跟隨時代前進(jìn)的大潮，不能以新的內(nèi)容、新的形式反映時代發(fā)展之“變”，也不可能形成鮮活生動的文化精品。作為新時代的文化工作者，我們要堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，充分運用新的技術(shù)、新的手段激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造，努力形成無愧于民族和時代的優(yōu)秀作品，使扎根歷史文脈、沐浴時代光華的文化之樹開出絢麗奪目的花朵。

三是以守正創(chuàng)新精神發(fā)展文化理論。理論源自實踐又能動地反作用于實踐，在與實踐的密切互動中開花結(jié)果，不斷綻放新的蓬勃生機(jī)。習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式、科學(xué)系統(tǒng)的思想體系，必將隨著實踐的逐步深入而不斷豐富和發(fā)展。我們要立足當(dāng)代中國文化建設(shè)實踐加強(qiáng)習(xí)近平文化思想研究闡釋工作，深入把握其核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，深刻闡發(fā)這一思想中的原理性理論成果的生成邏輯及內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！榜R克思主義不排斥一切真理，不管它來自何時、來自哪里，只要是真理性認(rèn)識，都可以作為豐富和發(fā)展自己的養(yǎng)分。”在守正創(chuàng)新中豐富發(fā)展文化理論，還要求我們在牢牢堅持“兩個結(jié)合”的“守正”前提下，面向世界、面向未來，在“人類知識的總和”中博采眾長、辯證取舍，推動中國化時代化馬克思主義文化理論不斷豐富和發(fā)展。