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促進(jìn)數(shù)字技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)

近年來,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)加速創(chuàng)新,發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有,日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過程,成為重組要素資源、重塑經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變競爭格局的關(guān)鍵力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,需高度重視先進(jìn)技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展深刻影響著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和傳播格局。這種影響包含文化內(nèi)容和形態(tài)的創(chuàng)新演變、傳播路徑的拓展深化等。黨的二十大報(bào)告提出,“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”。《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”,在加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)文化市場體系、推動(dòng)科技賦能文化產(chǎn)業(yè)等方面作出安排部署。這些重要文件強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用,要求把先進(jìn)科技作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐,指明推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向,明晰數(shù)字化是改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要路徑。面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,需搶抓新機(jī)遇,加速推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,發(fā)揮好數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的支撐作用。

第一,推動(dòng)數(shù)字化,夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展根基。繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)、美學(xué)意蘊(yùn),利用數(shù)字技術(shù)探索更多易于認(rèn)知和傳播的表現(xiàn)形式和載體,是推動(dòng)形成各種特色文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)。

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過程中,既要保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),又要在內(nèi)容和形式上不斷完善和創(chuàng)新。要統(tǒng)籌文化資源存量和增量的數(shù)字化,以物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成為目標(biāo)聚集文化數(shù)字資源,在細(xì)分領(lǐng)域形成線上數(shù)據(jù)庫,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;l(fā)展,促使文化產(chǎn)業(yè)不斷推出新產(chǎn)品新服務(wù),提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量水平。在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形態(tài)的文化產(chǎn)品時(shí),需遵循數(shù)字技術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律,高度重視數(shù)字技術(shù)與文化領(lǐng)域融合后形成的獨(dú)特表達(dá)方式、表現(xiàn)形式、特色載體、傳播路徑。在明晰優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,利用數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)其內(nèi)容和形式上的表現(xiàn)力和感染力,推出符合當(dāng)代語境和審美的作品和產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交互。

第二,催生新業(yè)態(tài),實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。讓中華民族的文化基因同當(dāng)代中國更相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)更相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化更相融通,形成適應(yīng)、連接、融合不同時(shí)代社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件的新業(yè)態(tài)、新模式,是文化產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

新時(shí)代推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,同時(shí)保持文化生命力、創(chuàng)造力,賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的活力和時(shí)代內(nèi)涵。特別是在數(shù)字技術(shù)賦能的條件下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式都將更加符合時(shí)代要求、體現(xiàn)時(shí)代特征。文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化趨勢將帶動(dòng)融合化發(fā)展,能夠催生更多新業(yè)態(tài),形成文化產(chǎn)業(yè)新的增長點(diǎn)。例如,數(shù)字出版、數(shù)字影視、數(shù)字演播、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字印刷、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字娛樂、高新視頻等新型文化業(yè)態(tài),能夠有效改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài),促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)。同時(shí),推動(dòng)文化與旅游、體育、教育、信息、建筑、制造等融合發(fā)展,也能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨行業(yè)多元化發(fā)展。

第三,豐富傳播方式,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)活力和影響力。充分用好數(shù)字技術(shù),以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng),統(tǒng)籌推進(jìn)對(duì)外宣傳、對(duì)外文化交流和文化貿(mào)易,能夠顯著增強(qiáng)國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力。

隨著數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,以往不可貿(mào)易的服務(wù)成為可貿(mào)易的服務(wù),服務(wù)貿(mào)易、數(shù)字貿(mào)易等逐漸成為國際貿(mào)易的重點(diǎn)領(lǐng)域。在此背景下,文化產(chǎn)業(yè)“走出去”迎來新的機(jī)會(huì)。一方面,要用好數(shù)字化機(jī)遇,深化中外文明交流互鑒。堅(jiān)定中華文化立場和文化自信,深入開展各種形式的人文交流活動(dòng),以文載道、以文傳聲、以文化人。搭建開放包容的文明對(duì)話平臺(tái),促進(jìn)文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展。著力提升數(shù)字化傳播效能,豐富國際傳播方式,增強(qiáng)海內(nèi)外受眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知效果。另一方面,要順應(yīng)數(shù)字化趨勢,提升文化貿(mào)易國際競爭力。突出思想內(nèi)核和文化內(nèi)涵,提高核心文化產(chǎn)品和服務(wù)出口在文化貿(mào)易中的份額。鼓勵(lì)有國際競爭力的文化企業(yè)穩(wěn)步提高境外文化領(lǐng)域投資合作規(guī)模和質(zhì)量,推動(dòng)文化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、裝備制造“走出去”,創(chuàng)新對(duì)外合作方式,優(yōu)化資源、品牌和營銷渠道。根據(jù)自身特色,緊跟媒介與平臺(tái)技術(shù)更新迭代情況,全方位整合多元傳播方式,打造沉浸式文化節(jié)、互動(dòng)式展覽、文化賽事等活動(dòng)。探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化和國際傳播路徑,大力發(fā)展數(shù)字文化貿(mào)易,促進(jìn)藝術(shù)品展示交易、內(nèi)容加工創(chuàng)作等領(lǐng)域進(jìn)出口創(chuàng)新發(fā)展,加快形成區(qū)域性國際市場,增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力和影響力。

(本文來源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者曲茹系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、北京對(duì)外文化傳播研究基地主任)


(作者:曲茹)

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