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【理響中國】習近平文化思想的辯證品格

習近平文化思想具有深邃的辯證思維和哲學意蘊。其中,“守”與“創(chuàng)”、“古”與“今”、“中”與“外”、“?!迸c“機”聯(lián)結(jié)交織、融會貫通,彰顯出習近平文化思想的辯證品格。準確認識和把握這些辯證品格,是我們深入理解習近平文化思想科學內(nèi)涵、鮮明特征和價值意蘊的題中應(yīng)有之義。

有力彰顯“守”與“創(chuàng)”的辯證統(tǒng)一

守正創(chuàng)新是中華文明自古具有的氣質(zhì)稟賦,也是黨百余年文化建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié),更體現(xiàn)著習近平文化思想原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

習近平文化思想之“守正”,守的是立場、方向、道路、原則之正。習近平文化思想堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度,把牢正確政治方向;堅定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路、“兩個結(jié)合”必由之路的道路自信,發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化;堅持以人民為中心,促進人民精神生活共同富裕;注重鞏固黨的文化領(lǐng)導權(quán)和中華民族的文化主體性,筑牢國家認同的堅實文化基礎(chǔ)。

習近平文化思想之“創(chuàng)新”,創(chuàng)的是思路、話語、機制、形式之新。習近平文化思想注重提出新理念、新思路、新辦法,回應(yīng)人民精神文化需要;倡導“講人民群眾聽得懂、聽得進的話語,讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”;勇于破除妨礙文化發(fā)展的體制機制障礙,構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制;重視國際人文交流形式的多樣化發(fā)展,助力國與國之間民心相通、文化相融。

總體來說,守正是創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ),創(chuàng)新是守正的保障與發(fā)展?!皩ξ幕ㄔO(shè)來說,守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?!彪x開守正,文化創(chuàng)新將成為無源之水、無本之木;而漠視創(chuàng)新,我們的文化將故步自封、作繭自縛。因此,“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章”。

集中體現(xiàn)“古”與“今”的辯證統(tǒng)一

堅持古為今用、推陳出新是千百年來華夏兒女延續(xù)民族精神命脈的智慧凝結(jié),也是習近平文化思想繼承性與發(fā)展性相統(tǒng)一的形象表達。習近平文化思想科學對待文化傳統(tǒng),明確闡發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出特性、歷史地位與時代價值。

習近平文化思想堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,有力推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進、開拓創(chuàng)新。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的關(guān)鍵,反映出習近平總書記對文化發(fā)展規(guī)律的深刻體察。他高度重視以馬克思主義真理力量激活中華文化傳統(tǒng),先后闡發(fā)了“兩個結(jié)合”,尤其是“第二個結(jié)合”的精髓要義,有力推動了中華文明的生命更新與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。辯證地看,發(fā)展是在繼承基礎(chǔ)之上的發(fā)展,而繼承必須結(jié)合時代條件有所揚棄、有所創(chuàng)造。文化只能在傳承中得以賡續(xù),也只能在發(fā)展中鑄就新的輝煌。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,習近平總書記的歷史情懷與時代關(guān)切在習近平文化思想中得到了有機統(tǒng)一。因此,堅持古為今用、推陳出新要求我們在新的起點上以習近平文化思想為指引,不斷譜寫中華文明的當代華章。

生動詮釋“中”與“外”的辯證統(tǒng)一

堅持不忘本來、吸收外來、面向未來,既是對歷史唯物主義精髓的科學繼承,也彰顯了習近平文化思想對民族性與世界性的辯證把握。

習近平文化思想重視中華文化主體性,強調(diào)堅定文化自信、實現(xiàn)精神上的獨立自主。中華文化主體性是在黨領(lǐng)導人民推進中國特色社會主義文化事業(yè)中建立的,是在“兩個結(jié)合”歷史演進中建立的,更是在習近平文化思想科學指引下建立的。習近平文化思想堅守中華文化立場,推動中華文明在新時代重煥榮光,為鞏固文化主體性提供了思想遵循。

習近平文化思想尊重世界文明多樣性,強調(diào)秉持開放包容、共建人類文明百花園。習近平文化思想堅持矛盾對立統(tǒng)一性原理,汲取了馬克思主義世界交往理論、中華文化“和合”理念等思想智慧,提出“文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別”,創(chuàng)造性闡發(fā)人類文明新形態(tài)、全球文明倡議等概念和命題,致力于推動不同文明在交流互鑒中實現(xiàn)共同進步。

總體來說,文化的世界性以文化的民族性為前提,文化的民族性也并不否認文化的世界性?!氨緡久褡逡湎Ш途S護自己的思想文化,也要承認和尊重別國別民族的思想文化。”習近平文化思想堅持民族性與世界性相融會、主體性與多樣性相貫通,推動世界文明在交流互鑒中同發(fā)展、共進步,不斷繪就和而不同、美美與共的文明畫卷。

深刻反映“危”與“機”的辯證統(tǒng)一

時代是思想之母,實踐是理論之源。習近平文化思想聚焦我國文化建設(shè)領(lǐng)域面臨的風險挑戰(zhàn),為新時代文化建設(shè)注入了穩(wěn)定性和正能量。

黨的十八大以來,我國文化建設(shè)內(nèi)外部風險挑戰(zhàn)疊加。面對風險挑戰(zhàn),習近平總書記堅持“危機并存、危中有機、危可轉(zhuǎn)機”的辯證思維方法,為我國文化建設(shè)事業(yè)乘風破浪、揚帆遠航提供了根本遵循。增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力,推進社會主義核心價值觀的培育和踐行,推動全社會文明程度的提高,習近平總書記以一系列強有力舉措推動我國文化建設(shè)取得歷史性成就。面對國際風云變幻,習近平總書記指出:“沒有先進文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?!蔽覀円匾晿?gòu)建中國話語和中國敘事體系,注重提升國家文化軟實力,致力于向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,在波譎云詭、風云變幻的國際形勢中,為中華民族偉大復興提供文化支撐。

放眼未來,只要我們堅持以習近平文化思想為指引,善于在危機中捕捉先機、在變局中開創(chuàng)新局,定能鑄就社會主義文化新輝煌。

(作者單位:浙江工商大學馬克思主義學院)


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